凯迪微信公众号
扫描二维码关注
发现信息价值

微信扫一扫
分享此帖文

发帖人:
热来发腿玩年
 |  只看此人
   楼主
收藏
收藏成功
添加
添加标签来管理你的收藏吧!
| 刷新 | 字体缩小 | 字体变大
[转帖]艾泽拉斯的宗教与神话(三):白银时代
1105 次点击
1 个回复
热来发腿玩年 于 2017/8/12 1:41:56 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    尤格萨隆轻松地导演了一出兄弟残杀,它的逃出也就仅仅变成了时间问题。没有了守护者的艾泽拉斯,却经由血肉诅咒焕发出勃勃生机。巨魔与魔古的帝国日益壮大,赞达拉和雷神达成了怎样的交易?少昊又能否保护潘达利亚免于这场天崩地裂?

    THE EMPIRE OF ZUL

    自永恒之井归复平静以来,便不断滋养着周围的丰茂林地,原始的生命形态逐渐转化为富有知性的生灵。其中最初亦最为昌盛的种族,便是巨魔。

    巨魔的智力并不出众,却拥有异乎寻常的敏捷与力量,更是生来就能迅速恢复身体的创伤

    巨魔的原型是美洲的土著种族,他们虽然体型肤色各不相同,但对于Loa的侍奉和崇拜,都异常坚定甚至疯狂。Loa这个概念,来自加勒比海地区的巫毒教,美洲地区的巫毒教发展尤为壮大,至今仍在加勒比海地区保持着一定的影响力。而说到所有巫毒教的起源,则均是西非巫毒。

    最为人所熟知的Loa——羽蛇神,即《魔兽世界》中的风蛇

    Loa并不是巫毒教的主神,而是信徒与造物主之间的纽带。每一个Loa均掌管着不同的领域,有着独特的个性和喜好。与人和上帝之间的纽带——天使不同,Loa并不接受祈祷,而是更虔诚地侍奉,甚至献祭。活祭也成了世人为巫毒教贴上的一大标签。

    巨魔们如果发觉实力不及冒险者,经常会把他们供奉的Loa当场吸收!

    巫毒教因其诡异的传统和残忍的祭祀而经常被看成异类。巫毒祭祀们都拥有自己的专属道具,因为他们相信随着使用时间的增长,自己的法力会积攒在道具之中。甚至死后,他们的灵魂也会保存在道具之中,只要宝物存在,自己便会永生。

    面具是人的精神力的放大,如果用其他的东西装饰面具,面具还会附上相应的自然力量

    巫毒人偶,是人们对巫毒教恐怖印象的重要来源。信众们会在战斗之后,割下他们敌人的头颅带回给巫毒师,因为他们相信敌人的灵魂就寄留在头颅之中。经过巫毒师的仪式之后,敌人的灵魂便会被永远地封禁在巫毒人偶之中。

    巫毒人偶象征着巫毒师的力量,其中的灵魂将永无自由,直至巫毒师死去

    这众多的土地中,只有一处被各个部族的巫医和祭司列为禁地——其为位乎赞达拉山脉的山麓处,一座黢黑的石冢。洛阿警告众部族中的秘术师,称黑色的群石若遭侵扰,大难便即临头。而往后的岁月之中,也的确未曾有哪个巨魔胆敢忤逆这一警告。

    即便如此,好奇心仍在最终占据了上风。

    ——《编年史·第一卷》

    巨魔们致命的好奇将被提尔重伤的基希克斯再度唤醒,这名克瑟拉基大将随即发现了一种可堪控制的种族——亚基虫族。在亚基潮水般的攻势下,巨魔各部族放下彼此的嫌隙,竟成功将铺天盖地的虫族击退,甚至一路追击,以期将这上古之神的部下消灭殆尽。

    达卡莱部族向着冰封的北境长驱直入,古拉巴什巨魔向西南一路来到安其拉堡垒,阿曼尼部族更是将基希克斯杀死在东北的森林。失去控制的亚基虫族顷刻溃散,再未表露任何战意。自此,各大部族建立起遍布天下的据点,并最终发展成广大的帝国。

    赞达拉巨魔退回了他们的山地,继续寻求灵魂的知识,然而他们仍将长久地影响各个巨魔部族

    THE THUNDER KING

    雷神下定决心,若是主上无意继续执行泰坦的意愿,那便由他来亲手接替。于是,他骤然发难,出手将莱登一举制服,并继而用附魔的镣铐束缚了这位强大的存在。就此落入雷神之手的非但仅是莱登惊天动地的力量,连阿曼苏尔余留的力量都被他尽数纳入了囊中。

    雷神随后返回了山麓,而前来会合的数位武士登时便为他的神威而五体投地。有人认定雷神得到了源自谷地的古老力量,更有人彼此私语,将他称作是泰坦的转世重生。

    ——《编年史·第一卷》

    谷地在雷神的治下迎来了昌盛,而于这片土地上的种族,这却不过是暴君虐政的开端

    雷神出身魔古军阀之家,门人的背叛令他转而探索魔古本身的使命。在制服莱登之后,雷神自谓把持着泰坦的权柄,这是典型的“君权神授”概念。君权神授是用来宣扬权力合法性的一种手段,君主们提出他们拥握的权力是神赐予,是毋庸置疑的。

    秦始皇的玉玺上刻有“受命于天,既寿永昌”,中国帝制独裁社会君主普遍视自己的权力由上天所赐。

    中世纪欧洲各国均与罗马教皇合作,对其臣民宣称其权力来自上帝。

    尼泊尔曾是世界上唯一宣布印度教为国教的国家。国王是毗湿奴大神的化身,是民众的至高无上的保护神。

    泰兰德是暗夜精灵政治和宗教的双重领袖

    除了“君权神授”,世界上还曾有许多“政教合一”的国家。中世纪时期拜占庭帝国、沙俄、阿拉伯帝国、印度、意大利等均尝试过政教合一的统治方式,但全部以失败告终。这种制度一直成为全世界统治者的理想追求却无法实现,因为涉及的问题直到现在都没有形成完整的理论体系。

    相比政教合一,“神权政治”更进一步,宗教和统治阶级政治结合地更为紧密,国家机构频繁地借用宗教的名义进行统治行为,最典型的便是伊斯兰革命后的伊朗。

    革命之后,伊朗人民陷入了长期的白色恐怖之中

    篡夺革命领导权的霍梅尼等人,试图打倒世俗封建主和买办势力,建立一个以宗教为基础的封建顽固派政权(即神权国家)。从结果来看,伊朗伊斯兰革命是一场失败的社会革命和成功的统治阶级改朝换代。

    雷神帝国的神威倾其所能地将这片土地横加蹂躏,直到攻至奥丹姆的守护者堡垒

    雷神从大守护者莱登的智慧里得到了关于起源熔炉的秘密,便即挥师前往奥丹姆。托维尔们自知无力正面对抗雷王的大军,只得准备发动起源引擎,并非重置整个艾泽拉斯,而仅仅是奥丹姆附近的区域。

    雷神率众冲锋,心中尚在为即将到来的胜利欣喜不已,而托维尔也应时启动了他们的武器。转瞬之间,托维尔的防御者,加之几乎一切位乎奥丹姆之上的生物,都在彼时就此消亡。

    正是有了托维尔们高贵的牺牲,起源熔炉才免于落入雷神的手中,其后的众多魔古皇帝更是无人敢于步其后尘。

    ——《编年史·第一卷》

    THE PANDAREN REVOLUTION

    康的思绪却继而被一个问题所尽数掠去:为什么?魔古究竟为什么要让他们经受如此的痛苦?

    康苦思冥想着人民罹受的奴役,并进而得出了根本的结论——这惨无人道的折磨并非是魔古力量的表现;正相反,这是他们羸弱的病象。魔古已然对他们的仆役太过依赖了,而若是没有奴隶在手,他们便一无是处。

    ——《编年史·第一卷》

    蛮横的皇帝更替不休,帝国的奴隶遭受的折磨更是日益地变本加厉

    大多数有信仰的现代人把奴隶制看作是一种巨大的罪恶。但历史上宗教对待奴隶制的暧昧态度令人唏嘘。无论摩西、耶稣、还是先知穆罕默德,他们之中没有一个人大胆和明确地反对过奴隶制。

    耶稣的使徒保罗(Apostle Paul),他的作品构成了大部分的《新约全书》。而早期的教会因为害怕引起奴隶对罗马统治者的反抗,制造出了一个“伪造的保罗”,导致新约的各个部分里,保罗看上去似乎也接受了奴隶制,甚至要求奴隶服从主人。

    一些学者认为,犹太教创始人摩西对奴隶制既没有促进也没有阻止。摩西带领希伯来人奴隶逃出埃及,渡过红海。然而摩西的律法却允许和监管奴隶制。不过,根据摩西律法,它鼓励奴隶主在大赦年期间,释放奴隶和免除他们的债务。

    先知穆罕默德本身就拥有奴隶,他妻子中的一个就是科普特基督教的奴隶。但他承认奴隶的人性,教导他的追随者释放奴隶是一种虔诚的行为。他允许奴隶为自己购买自由,并要求应该用爱和尊重来对待奴隶。

    革命军颠覆了魔古帝国,为潘达利亚带来了久违的自由与祥和

    奴隶们终获自由,然而一部分人却被眼前的胜利冲昏了头脑,满心打算向残存的魔古展开报复。康优异学徒中的一位——宋,言说着康是如何为正义献出了一切,而非仇怨。

    宋的故事渐而传开。愈来愈多的熊猫人就此将故事带往四海,帮助目所能及的每一个人寻得内心的宁静。这些终会在日后被冠以“游学者”名号的熊猫人,藉由将康的学说广布天下,以期帮助熊猫人和其他的种族消去上古之神的余毒,让煞魔再也无法作乱。

    ——《编年史·第一卷》

    ZANDALARI INVASION

    巨魔曾和雷神有过一笔交易,用灵魂的知识交换魔古关于奥能的秘密,并附带一块临近锦绣谷的丰饶土地。然而随着魔古帝国的骤然崩塌,巨魔打算主动出击,拿回本该属于他们自己的土地。

    蒋携着她的翔龙伙伴罗从天而降,罗的狂怒和火焰将赞达拉一举击溃,逼得巨魔只能撤退

    远古时期的中国龙地位并不高,不仅提及不多,甚至比麒麟地位还要低,是《山海经》成功帮助龙上位逆袭。《山海经》这部书上的生物特性,经常与当时的主流观点相反,龙在其中被描绘成黄帝、颛顼这些上古贤王的坐骑。不仅如此,《山海经》还创造了两条著名的龙:烛龙和应龙。

    烛龙:钟山之神,人面蛇身、身长千里,睁眼为昼、闭眼为夜。

    应龙曾帮助黄帝斩杀蚩尤,它是一种有翼龙

    人们普遍认为,龙的地位在明清时代是最高的,但事实并非如此。龙在明清时期,确实成为了皇室的象征,然而与皇室对龙的大力推崇不同,民间的百姓其实对龙并不是太感冒。

    《西游记》中凡人魏征斩龙,蟠桃宴上众仙吃的是龙肝凤髓。在民间,龙的地位比起先秦有所提高,但终究只能算是神仙谱系里比较低的存在。至于“龙的传人”的说法,是在闻一多先生的“龙图腾说”的基础上发展出来的,到上世纪七八十年代才开始流行起来。

    少昊的重责

    之所以这一章使用了不同于《编年史》的中文标题,是因为这段故事的确令人着迷。水墨风的画面和寓言般的叙事,暴雪展现了它所能做到最丰富的中国元素。如果你还没有看过这个系列故事,希望你能借这个机会,静静体味;如果你已经看过,也不妨重温这一段末代皇帝的成长之路。

    App用户请点此观看《魔兽世界 少昊的罪责》

    其它内容:艾泽拉斯的宗教与神话(一):创世记

    艾泽拉斯的宗教与神话(二):黄金时代

    下篇内容:

    艾泽拉斯的宗教与神话(四):上古之战

                            转自机核网如有侵权请告知删除 作者:电表倒转张老汉
分享: 分享到新浪微博 分享到腾讯微博 分享给朋友
凯迪社区APP下载

优秀帖文推荐

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/12 1:55:39    跟帖回复:
       沙发
    转!
    本版块主题总数:3402700 / 帖子总数:103441763
    今日论坛共发帖:4912 / 昨日发帖:20211 / 最高日发帖:75754
    跳转论坛至:
    快速回复:[转帖]艾泽拉斯的宗教与神话(三):白银时代
    本站声明:本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上,文责自负,对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改;本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任,网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载,必须注明来源及其原创作者。特此声明!

    【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2-20060022 ):
    1.全国人大常委会关于维护互联网安全的决定2.凯迪网络BBS互动区用户注册及管理条例。谢谢!
    • 广告